掟蕉的藝術

立法會掟蕉事件在社會上引起了很大的反響，從社會政治角度出發的分析也有不少人寫過，因此，我嘗試換一個新角度去討論。

我們的人生其實充滿了各種各樣的潛規則和儀態守則。簡單地舉一個例子，假如你剛認識了一個心儀的女孩，你不先約她逛街、吃飯、看戲，而直接要求與她上床，那麼，即使那女孩有多喜歡你，她都會覺得被侮辱，因為你沒有遵守男女交往的守則。同樣道理，若你與一個女孩子初次約會，便二話不說去抱她、吻她，她亦會覺得被冒犯，這也是因為你違反了既定的社交守則。

這些守則不單在人類社會中存在，事實上所有動物都有自己的一套守則。例如狼便有一套進食秩序守則，若有狼企圖「打尖」，牠必然會受到其他狼的攻擊。這已不是食物的問題，而是關乎禮儀的問題。

同樣，這次掟蕉事件在社會上帶來這麼大的震撼，就是因為違反了既定的禮儀。

很多社會既得利益者與保守份子都不能接受任何違反禮儀的行為，因此這次事件引來了他們的嚴厲批評，然而，這正正是他們要掟蕉的原因。

因為有這種因違反禮儀而引起的不滿，才能在社會上引起這麼大的反嚮；正因引起了這麼大的反響，才能將司政報告的討論焦點引到生果金的議題上，然後社會才留意到資產審查是否合理。

違反禮儀的行為不可經常使用，否則容易惹來反感。這種策略必須用在適當的時候、適當的議題，而掌握箇中巧妙之處，就是一種藝術。






蕭定一《專欄 (2-11-08)
非常蕉




最近香港人最喜歡的生果，想必是香蕉。從黃毓民立法會擲蕉，到李卓仁街頭被迫食蕉，城中熱門話題都與香蕉結下不解之緣。

在電視上看到曾蔭權宣佈要向民意低頭，決定提高生果金至一千元及取消生果金入息審查時，我首次感到議會抗爭的力量。從來，香港議會內的所謂抗爭都是軟弱無力的，大多只是「出口術」，實際行動欠奉。這次黃毓民和長毛、陳偉業嘗試實踐議會抗爭其實不過小試牛刀，卻足夠讓不了解甚麼是議會抗爭的人大開眼戒，甚至大驚小怪。

我跟毓民雖然政見不同，但我非常佩服他的氣節、骨氣與博學。處身非常時期，他有採取非常手段的勇氣和決斷力。香港現行的議會制度，是一個非民主的不公平制度，我們既然無法改變議會遊戲規則，就唯有用一些非常「招數」，去表達對某些極不合理政策的不滿，並嘗試推翻它。

像今次生果金入息及資產審查，只要稍為想想，都知道是多餘。我們要知道，某些社會福利是任何人都有資格去享受，不會因你是李嘉誠而被拒諸門外(當然，他會不會去領是另一回事)。而且，以政府之官僚，資產審查程序的成本肯定不止三百元，這種「慳小失大」的結果，連屋邨師奶都識，特首仍然「夠薑」提出，被擲蕉可算咎由自取。

因此，我對於擲蕉這行為是絕對支持的。同樣地，面對金融海嘯非常時期，政府亦要採取非常政策，方能挽救我們的經濟。