李敖的談話

我在中學時代，正值李敖發起「中西文化論戰」，看過了不少他的作品，非常精彩，可是後來他寫的文章已失去往昔光采，或許「自古英雄如美人，不許人間見白頭」，成名者的悲哀大抵如此。但無論如何，李敖在１９３５年出生於哈爾濱，在建國之年遠赴台灣，以古稀之年首次離台，到內地發表演說，以他的背景，當然引起兩岸三地的舉目注視；又會考慮他近來和鳳凰電視台關係密切，或多或少涉及利益所在，更令人引頸以待，看李敖的演說能否堅持自己的信念和風格。另外，李敖號稱是一自由主義者（liberalist），我亦然，我要聽他在共產黨的統治大地上，如何談論自由主義。

在此先略略介紹自由主義（liberalism）。自由主義誕生了二、三百年，經歷多次波幅，先後和保守主義、納粹主義、法西斯主義和共產主義衝突，結果到了現代廣泛籠罩全世界，皆因箇中所代表的理念令人覺得無可批駁，包括：尊重個人自由、尊重生命、政府不應凌駕人民之上、不相信集權政府、不相信急促的社會改造等。又，自由主義者一定相信自由巿場經濟。李敖在北京大學和清華大學的演說，先後兩次談到自由主義，其實都強調兩點，一是「反求諸己」，解放自己的心靈；二是「反求諸憲法」，「這裏是我的國家，我要使他自由」。李敖沒有用學理式的方法去說自由主義，而是採取玩世不恭的態度，雖然敏感，也只是輕觸中國大陸的神經。

其實，這也李敖一貫的作風。李敖在最早期寫「中西文化論戰」，批判的人物如余秋雨、徐復觀等，並非當權者，那時李敖雖然年少氣盛，但也不敢擺明車馬反國民黨。只是他的攻擊文化基礎動搖了國民黨的意識形態，所以才會坐牢。後來國民黨威權政府放鬆統治手腕，他才寫考據和歷史文章，把蔣介石罵得一塌胡塗，又斥孫中山是漢奸。由此可知，李敖並非是那種敢於挑戰威權政府的人物，隨著威權政府的壓力越小，他的攻擊也越辛辣。他對國民黨是這樣，同樣他現在在內地對共產黨亦然。他不是一個革命者，只是在文化領域上敢於發動挑戰罷了。

李敖今次在內地的談話也和以前截然不同，過去他會找一種象徵式的文化狠批，今次他沒有，甚至還盛讚共產黨盛世勝漢、唐。這也難怪，李敖多年居於台灣，對內地根本缺乏實際的認識，不太了解國情，要狠批也無從批起。